鱼我所欲也知识点总结

鱼我所欲也知识点总结

《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。下面和小编一起来看鱼我所欲也知识点总结，希望有所帮助！

一、文学常识

本文选自《孟子·告子上》，《孟子》是孟子及其门人所作，记录孟子的言论、活动，是儒家经典“四书”之一。

孟子，名轲，是孔子之孙孔伋的再传弟子，战国时期的思想家，文学家，教育家，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。

二、文章理解

1、本文的论点是：人应该保有“本心”。

2、第一段作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题。

3、第二段就是对这个命题的论说和阐明。

作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。

“舍生取义”的观点和“不受嗟来之食”的故事讲的都是“本心”赋予的极大力量，属正面论证；

“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。

4、论证方法

本文用了类比的手法：比喻论证、对比论证、举例论证和道理论证。

比喻论证：本文一开头就用了比喻论证，把生和义的选择比喻为鱼和 ……此处隐藏1321个字……p>

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

因此（人们）所想要的有超过生命的，（人们）所厌恶的有超过死亡的，

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不仅仅是贤能的人有这样的本性，人人都有，（只不过）贤能的人能够不丢掉罢了。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

一筐饭，一碗汤，得到就能生存，得不到就会死去。

呼尔而与之，行道之人弗受；

没有礼貌地吆喝着给他，过路的人不会接受；

蹴尔而与之，乞人不屑也。

用脚踢着给他，乞讨的人也不屑于接受。

万钟则不辩礼义而受之，

（有些人看到）高位厚禄就不分辨是否合乎礼义而接受，

万钟于我何加焉！

高位厚禄对于我来说有什么好处！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

为了住宅的华丽，妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗？侍奉/通“德”，感激/通“欤”。

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；

从前（有些人为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽而接受了；

乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；

从前（有些人为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了妻妾的侍奉而接受了；

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

从前（有些人为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了所认识的贫穷的人感激自己而接受了：

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

这种做法不也能够停止了吗？这就是所谓的丧失了他的天性。停止，放弃/天性，天良。